二、構(gòu)圖技巧的把握
正如色彩技巧的把握一樣，構(gòu)圖的技巧更是多種多樣，而兩者的關(guān)系卻是相互依存和互為表述的。但色彩是基礎(chǔ)，構(gòu)圖是過程又是最終目的。所以構(gòu)圖才是重要的。在過程中，除了要把握一定的技巧外還要講究它的視覺效果。而效果才是最終目的。
（一）構(gòu)圖技巧的把握
構(gòu)圖的技巧，除了在色彩運用的對比技巧需要借鑒掌握以外，還需考慮幾種對比關(guān)系。如構(gòu)圖技巧的粗細對比，構(gòu)圖技巧的遠近對比，構(gòu)圖技巧的蔬密對比，構(gòu)圖技巧的靜動對比，構(gòu)圖技巧的中西對比。構(gòu)圖技巧的古今對比等。
（1）構(gòu)圖技巧的粗細對比：所謂粗細對比，是指在構(gòu)圖的過程中所使用的色彩以及由色彩組成圖案而形成的一種風格而言，在書畫作品中我們知道有工筆和寫意之說，或工筆與寫意同出現(xiàn)在一個畫面上（如同國畫大師齊白石的白菜與蟈蟈的畫一般），這種風格在包裝構(gòu)圖中是一些包裝時常利用的表現(xiàn)手法。對于這種粗細對比有些是主體圖案與陪襯圖案對比；有些是中心圖案與背景圖案的對比；有的是一連粗獷如風掃殘云，而另一邊則精美的細若游絲；有些以狂草的書法取代圖案，這在一些酒類和食品類包裝中都能隨時隨地見到。如思念牌水餃和飄柔牌的洗發(fā)露就是這樣的。
（2）構(gòu)圖技巧的疏密對比：說起構(gòu)圖技巧的疏密對比，這和色彩使用的繁簡對比很相似，也和國畫中的飛白很相同，即圖案中該集中的地方就須有擴散的陪襯，不宜都集中或都擴散。體現(xiàn)一種疏密協(xié)調(diào)，節(jié)奏分明，有張有弛，顯示空靈。同時也不失主題突出。近日筆者見到不少包裝圖案的設(shè)計中，整個畫面密密麻麻，花花綠綠，從背景圖案到主題圖案全是很沉重的顏色表現(xiàn)，讓人感到壓仰和透不過氯來，這樣不僅起不到美化產(chǎn)品，促進銷售的目的，反而不讓人產(chǎn)生厭倦而缺少食欲。這就是沒把握住疏密對比造成的。
（3）構(gòu)圖技巧中的中西對比，這種對比往往在一外包裝設(shè)計的畫面中利用西洋畫的卡通手法和中國傳統(tǒng)手法的結(jié)合或中國漢學藝術(shù)和英文的結(jié)合。以及畫面上直接以寫實的手法把西方人的照片或某個畫面突出表現(xiàn)在包裝圖案上，這種表現(xiàn)形式，也是一種常見的借鑒方法，這在兒童用品上、女式襪上、服裝上或化妝品上的包裝常常出現(xiàn)。
（4）構(gòu)圖技巧的遠近對比，在國畫山水的構(gòu)圖中進究近景中景遠景，而在包裝圖安的設(shè)計中，以同樣的原理，也應分別為近中遠幾種畫面的構(gòu)圖層次。所謂近，就是一個畫面中最搶眼的那部分圖案，也叫第一視覺沖擊力，這個最搶眼的也是該包裝圖案中要表達的最重要的內(nèi)容，如雙匯最早使用過的方便面包裝，第一闖進人們視線中的是空白背景中的雙匯商標和深紅色方塊背景中托出的白色綜藝碩大的雙匯二字（即近景），依次才是小一點的“紅燒牛肉面”行書幾個主體字（應該說第二視線，也叫中景），再次是表述包裝內(nèi)容物的產(chǎn)品照片（也叫第三視線，界于中景）再再往后的便是輔助性的企業(yè)吉祥物廣告語，性能說明，企業(yè)標志等，這種明顯的層次感也叫視覺的三步法則，它在兼顧人們審視一個靜物畫面習慣中從上至下，從右至左的同時依次凸顯出了其中最要表達的主題部分。作為設(shè)計人在創(chuàng)作畫面之始，就產(chǎn)先應該弄明白所訴求的主題，營造一個眾星托月，鶴立雞群的氛圍。從而使我裝設(shè)計的畫面象強大的磁力緊緊地把銷營者的視線拉過來。
（5）構(gòu)圖技七中的靜動對比：在一種圖案中，我們往往會發(fā)現(xiàn)這種現(xiàn)象，也就是在一種包裝主題名稱處的背景或周邊表現(xiàn)出的爆炸性圖案或是看上漫不經(jīng)心，實則是故意涂沫的幾筆瘋狂的粗線條，或飄帶形的英文或圖案等等，無不都是表現(xiàn)出一種“動態(tài)”的感覺，而主題名稱則端莊穩(wěn)重而大背景是輕淡平靜，這種場面便是靜和動的對比。這種對比，避免了都支的花哨和太靜的死板。所以視覺效果就感到舒服。符合人們的正常審美心理。
（6）構(gòu)圖技巧的今對比：既有洋為中用就有古為今用，特別是人們?yōu)榱梭w現(xiàn)一種文化品位，表現(xiàn)在包裝設(shè)計構(gòu)圖上常常把古代的精典的紋飾、書法、人物、圖案用在當前的包裝上，這在酒的包裝上體現(xiàn)的最為明顯示。如：紅樓夢十二金釵仕女圖的酒和太白酒以及食品方面的中秋月餅、黑老包花生同等都是從這些方面體現(xiàn)和挖掘內(nèi)涵的。另外，還有一些化妝品及生活用品的高級禮品盒其紋飾與圖案也是從古典文化中尋找嫁接手法的。這樣能給人一種古色古香、典雅內(nèi)蘊的追尋或某一方面的慰籍。所以民是很受消費者歡迎的。
三、文化內(nèi)涵的把握
一件好的包裝設(shè)計作品一定要讓人感到舒心，有一種賞心悅目的審美心理滿足。所以，上述提出的設(shè)計中的幾個方面技巧，歸根結(jié)底為了實現(xiàn)人們的這種滿足。另外，這滿足的核心不能少了一定的文化內(nèi)涵。這種文化內(nèi)涵就象一個人的氣質(zhì)和修養(yǎng)一樣，給人一種內(nèi)在的魅力，讓人有回味不盡的余地。象雙匯王中王特制火腿腸的包裝設(shè)計就充分體現(xiàn)了這種特點，其中代表王中王產(chǎn)品的主體形象是一個端坐的小雄獅，除了表明該產(chǎn)品為精中上品，在同族中堪稱王中王外，同時還表明中華民族如東方雄獅，傲視一切，虎視世界，再不是“東亞病夫”的進候；另外還表明，企業(yè)發(fā)展逢勃向上，充滿希望，屬于正在成長的文化含量。因為，這種包裝很耐人尋味。當然，也有很多包裝，只給人一種花花綠綠的印象?；蛘哒f只是一個產(chǎn)品名稱，告訴你里邊裝有什么就行了，這種包裝要么是設(shè)計人員水平低下，本身就不是一個高層次的文化人，更么，這種產(chǎn)品自身也不上檔次，更無法再說高附加值了，因此，這種包不含有什么生命力。所以產(chǎn)，一個好的產(chǎn)品包裝，要么需注入一定的文化內(nèi)涵，尤其代表該產(chǎn)品企業(yè)文化的內(nèi)涵，或企業(yè)的理念追求：要么是有一定的象征意義，說明一個什么問題：要么暗含著一定的訴求點，給人一種什么樣的啟示，或說代表企業(yè)的某種專用色，專用字，或者代表著該產(chǎn)品的是一種屬性等。如果一個包裝設(shè)計不具有上述這些，那就不是一個成功的包裝設(shè)計，所以說，筆者曾在另一篇文章中就《包裝設(shè)計人員基本素質(zhì)構(gòu)成》再加強設(shè)計人一定要通覽群書，豐富修養(yǎng)，提高審美水平，才能設(shè)計出受人眾歡迎的好的包裝作品來。
總之，包裝設(shè)計的技巧，除了色彩方面、圖案方面及文化內(nèi)涵方面需要把握的以外，要求設(shè)計人還要向生活中學習，向群眾中學習，向市場中學習，并不斷了解、研究消費者的需求與愿望，向人們生活的實用性，走向生活審美與享受性靠齊，唯有這樣，產(chǎn)品包裝設(shè)計才能不斷地提高新水平，升華到一定的新品位，才能對市場經(jīng)濟條件下的商品促銷發(fā)揮重要的積極促進作用。
